經(jīng)典舞蹈音樂作品《洗衣歌》編導(dǎo)李俊琛的傳奇人生

　　△1951年，李俊琛隨十八軍進(jìn)藏途經(jīng)甘孜留影。（圖片由作者提供）

　　我是在軍隊(duì)里成長起來的舞蹈編導(dǎo)，1978年轉(zhuǎn)業(yè)到中國歌劇舞劇院。每當(dāng)我到外地輔導(dǎo)，時(shí)常接受記者采訪，他（她）們的第一句話總是問我：你是在哪個(gè)學(xué)院畢業(yè)的？這使我有些尷尬，沒法正面回答，懷著羞澀的心態(tài)訴說我沒有學(xué)歷的原因。后來，我有了準(zhǔn)備，不管誰再問我的學(xué)歷，我都會理直氣壯地說：我是解放軍大學(xué)和西藏人民大學(xué)畢業(yè)的。

　　我是幸運(yùn)的，1948年下半年至1949年1月，北京城被人民解放軍包圍了。當(dāng)時(shí)，好幾個(gè)月城內(nèi)停水停電，物價(jià)飛漲。廣大老百姓聽不到廣播，更沒有報(bào)紙傳遞消息，根本不知道發(fā)生了什么事。

　　大人們發(fā)愁我不理解，正所謂少年不知愁滋味。當(dāng)時(shí)我13歲，住在西四北大街74號，照樣和小伙伴們玩兒過家家、跳房子等游戲。有一天，我和同伴們鉆進(jìn)黑黑的西四電影院玩兒捉迷藏，出來后看到滿大街都是人，道路中間走著扛著槍的軍人，四個(gè)人一排從西直門往前門方向走，隊(duì)伍長極了，看不到頭也不望不到尾，聽大人們說，解放軍進(jìn)城了，晚上還在某學(xué)校的操場上演出。

　　到了晚上，我早早來到學(xué)校操場，一會兒蹲在前臺看表演，一會兒跑到后臺瞧化裝，我看見演出的人有好多是女軍人，這讓我振奮至極，要當(dāng)解放軍的強(qiáng)烈愿望從此開始。終于有一天，聽說西北第一野戰(zhàn)軍戰(zhàn)斗劇社招收小兵，我哭著喊著要參軍！最后，我被考官勉強(qiáng)收下了，編入到少年藝術(shù)隊(duì)，從此我成了一名軍人。

　　經(jīng)過一年多簡單的培訓(xùn)，1951年我正式調(diào)到十八軍，參加了進(jìn)軍西藏、修筑川藏公路、平息西藏叛亂、民主改革、自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、勘定邊界線、攀登珠穆朗瑪峰等多項(xiàng)演出和慰問工作。

　　在建國初期沒有舞蹈學(xué)校，沒有專業(yè)舞蹈編導(dǎo)，特別是在進(jìn)藏最初的幾年，條件極為艱苦，沒有專業(yè)訓(xùn)練，節(jié)目是以宣傳、鼓舞士兵的戰(zhàn)斗氣勢為主，如獨(dú)唱、合唱、快板、山東快書等等，舞蹈都是在少年藝術(shù)隊(duì)時(shí)學(xué)的一點(diǎn)蘇聯(lián)舞，以及和戴愛蓮先生整理的一些少數(shù)民族舞蹈組合，其余的我們都必須自己動手編。

　　說起向西藏進(jìn)軍，因?yàn)椴筷?duì)面臨翻過多座雪山、趟過多條冰河、高寒缺氧等很多難以想象的困難，因此堪稱“第二次長征”。所以，包括劉伯承在內(nèi)的首長們不同意帶文工團(tuán)一起進(jìn)藏，而帶領(lǐng)十八軍進(jìn)藏的張國華司令員堅(jiān)持說：我寧肯少帶作戰(zhàn)部隊(duì)，也要帶上文工團(tuán)。就這樣，文工團(tuán)和十八軍廣大官兵一起向西藏出發(fā)了。

　　張國華司令員帶領(lǐng)著52師的指戰(zhàn)員和前方政治部文工團(tuán)，從四川徒步直奔拉薩。我被分配在修筑公路的后方部隊(duì)文工團(tuán)，從15歲開始參加修路，到1954年年底拉薩通車，我已19歲了。當(dāng)時(shí)有一首流行歌曲《歌唱二郎山》，其中有一句歌詞“二郎山高萬丈”，實(shí)際上二郎山是最低的山，它只有3千多米，越往西藏修山越高，都在4、5千米甚至6千米的雪線上。歷經(jīng)4年艱苦卓絕的拼搏，我們終于在世界屋脊修通了一條公路，這條路把內(nèi)地和邊疆連起來了，對保衛(wèi)祖國邊防起著不可估量的重要作用。

　　在雪山之巔修路，當(dāng)時(shí)沒有一點(diǎn)現(xiàn)代化的工具，全靠官兵們用鋼釬、鐵鎬、炸藥作業(yè)，十八軍創(chuàng)造了奇跡，同時(shí)也付出了很大代價(jià)，兩千多公里的路，有兩千多座墓碑，平均每一公里犧牲一位官兵。

　　△圖為當(dāng)年十八軍文工團(tuán)的幾位女兵的合影。（圖片由作者提供）

　　文藝工作者和筑路部隊(duì)一樣揮汗如雨、開山劈石，還要抽時(shí)間收集、編寫先進(jìn)事跡，歌頌英雄模范，激勵官兵斗志，不斷創(chuàng)作新節(jié)目及時(shí)為部隊(duì)演出。在藏區(qū)因語言不通，加上反動派的宣傳，最初藏族群眾對我們很恐懼。為了與藏族人民溝通，文工團(tuán)在山坡空地演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看。最初只有幾個(gè)小孩偷偷跑來，孩子們一來，媽媽們也悄悄地跟了來，慢慢地，村里人逐漸都來了。我們唱藏族歌、跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還到藏族老鄉(xiāng)家中幫助背水掃院子……

　　漸漸地，藏族群眾打消了恐懼，他們說自己從來沒見過這樣好的軍隊(duì)。在西藏這個(gè)特殊地方，可以說藏族群眾認(rèn)識解放軍、共產(chǎn)黨，首先是從認(rèn)識文工團(tuán)開始的，他們知道了“新漢人”所做的一切都是為了西藏人民好。后來，藏族群眾開始支援我們，為我們運(yùn)送糧食，參加修路……涌現(xiàn)了一批支前模范，很快藏族群眾和解放軍成了一家人，他們叫我們“金珠瑪米”，這個(gè)藏語名稱原意是“打開鎖鏈的兵”，“金珠”的漢語意思是“拯救苦難的菩薩”，“瑪米”的漢語意思是“兵”，“金珠瑪米”就是“救苦救難的菩薩兵”的意思。在解放軍解放西藏后，“金珠瑪米”就成了解放軍的專有稱呼，沿用至今。

　　在進(jìn)軍西藏的過程中，文藝工作起了積極作用，毛主席說過：革命成功靠兩桿子，那就是槍桿子和筆桿子，這是打不破的真理。

　　我一生趕上了好時(shí)光，剛一長大就到了人民軍隊(duì)這個(gè)大學(xué)校，特別是長期在西藏艱苦環(huán)境鍛練，使我樹立了正確的人生觀，培養(yǎng)了我堅(jiān)強(qiáng)耿直的性格，學(xué)會了如何去工作，如何對待自己和戰(zhàn)友，在我的內(nèi)心世界里充滿了愛，這種愛體現(xiàn)在我的作品里和生活的各個(gè)角落。

　　1959年，以達(dá)賴為首的反動派，看到農(nóng)奴們越來越親近解放軍，擁護(hù)共產(chǎn)黨。人民要掙脫枷鎖、改變苦難命運(yùn)的大勢已不可阻擋，所以，達(dá)賴發(fā)動了叛亂，妄想打敗解放軍、趕走共產(chǎn)黨，永遠(yuǎn)維護(hù)奴隸制社會。我們的軍區(qū)政委譚冠三將軍公開告訴叛亂分子：我的部隊(duì)都守衛(wèi)在千里邊防線上，在拉薩市我只有三支部隊(duì)，一支是警衛(wèi)營，一支是文工團(tuán)，還有一支是總醫(yī)院。我們?nèi)穗m然少，但是廣大人民是站在我們一邊的，誰要發(fā)動武裝叛亂，他肯定失敗！

　　于是，文工團(tuán)員們和總醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員都背起了長槍、短槍，不分男女挖戰(zhàn)壕壘碉堡。叛亂分子向人民軍隊(duì)開槍了，男同志們都上了前線，女同志負(fù)責(zé)抬擔(dān)架、救護(hù)傷員，擦洗烈士遺體。經(jīng)過三天的巷戰(zhàn)，達(dá)賴就逃跑了。正是因?yàn)橛腥嗣竦闹С?，我們才能以少勝多?/p>

　　戰(zhàn)后，文工團(tuán)女同志們立了集體三等功，被全國婦聯(lián)評為三八紅旗集體，解放軍報(bào)以《戰(zhàn)地之花》報(bào)道了我們的事跡。接著，我們帶著創(chuàng)作任務(wù)深入生活，傾聽農(nóng)奴們痛訴血淚史。我看到一張張被剝下的人皮，一條條被剁下的手、腳，被挖去的雙眼，被釘死在木板上的少女……我被深深地震憾著，決心要用文藝訴說奴隸社會的黑暗與殘酷，要為受壓迫的人吶喊！舞劇《格桑旺姆》的雛型雛型在腦海里誕生了，我為劇中人物的命運(yùn)激動得寢食難安。

　　當(dāng)大家都向團(tuán)里匯報(bào)個(gè)人的創(chuàng)作內(nèi)容和計(jì)劃時(shí)，我的舞劇被領(lǐng)導(dǎo)和全體成員首肯。這是我們團(tuán)第一次排舞劇，我更是初生牛犢不怕虎。由羅念一作曲，全團(tuán)一盤棋大家齊努力，在艱苦的條件下，舞劇談不上有多高的藝術(shù)質(zhì)量，但在排練時(shí)，很多藏族群眾圍在四周觀看，當(dāng)時(shí)沒有化裝、沒穿演出服，只是把分散排練的舞段連了起來，圍觀的人群就哭成了一團(tuán)，他們看懂了，因?yàn)檫@就是他們真實(shí)的經(jīng)歷，悲慘的命運(yùn)，血腥的生活，讓他們不堪回首。

　　最終，舞劇取得了成功?？?4歲的我從此患上了嚴(yán)重的失眠癥，痛苦萬分，我暗下決心再不搞創(chuàng)作了，舞蹈編導(dǎo)這個(gè)職業(yè)太苦太難了，正如前蘇聯(lián)舞蹈大師古雪夫說的：沒有任何職業(yè)比舞蹈編導(dǎo)更令人煩惱的了。當(dāng)演員多好呀，每天跳出一身大汗，既吃得香又睡得著，編導(dǎo)真的好辛苦。

　　1964年，全軍要舉行第三屆文藝匯演，團(tuán)里專業(yè)編導(dǎo)實(shí)力太弱，所以再次發(fā)動群眾搞創(chuàng)作，作為軍人，我接受了任務(wù)——搞一個(gè)歌頌軍民關(guān)系的舞蹈。這時(shí)，我已在西藏工作生活了10多年了，藏族人民勤勞勇敢、直爽善良的本質(zhì)早已深印在心。他們有一顆熱愛共產(chǎn)黨擁護(hù)解放軍的真情，他們的性格熱情真誠、開朗活潑、能歌善舞，歌舞伴隨他們的勞動和生活，他們勞動的特色與其它民族是不同的。

　　△圖為《洗衣歌》劇照。（圖片來源：《西藏日報(bào)》）

　　我從生活中點(diǎn)滴小事慢慢梳理，在回憶點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，擁軍愛民的小故事就編出來了，主題思想就是“軍愛民，民擁軍”。我用文字把提綱記錄下來，交給作曲家羅念一譜曲。

　　提綱是這樣寫的：一群藏族姑娘到河邊背水，這段以弦子舞為元素，抒情慢板舞蹈，巧遇炊事班長到河畔為戰(zhàn)友洗衣服，姑娘們施巧技，騙走了班長后，幫班長把衣服洗完了，她們邊洗邊唱出心中的歌，大概內(nèi)容是：“是誰幫咱們翻了身，是誰幫咱們得解放，是誰幫咱修公路，是誰幫咱架橋梁，是誰幫咱收青棵，是誰幫咱蓋新房，我們生活變了樣，我們幸福樂無疆，感謝親人解放軍，感謝救星共產(chǎn)黨。”這是我要表達(dá)的主題思想。

　　作曲家羅念一一看就說：很好！就用這個(gè)提綱做為歌詞。我說：不行，歌詞要專家重寫，羅念一堅(jiān)持說：就用這個(gè)作歌詞。羅念一開始作曲，我同時(shí)進(jìn)排練場喊著“一二三”教舞步，藝術(shù)形式當(dāng)然是有歌有舞，從鍋莊、弦子、踢踏舞步伐中獲取養(yǎng)份，用藏族人特殊的洗衣方式，用腳踩衣服的特色，繼承民族傳統(tǒng)，有說有唱有舞有戲有喊有叫，總之為了表達(dá)內(nèi)容，把能用的手段都用上，真沒想到獲得了成功。這個(gè)取名為《洗衣歌》的舞蹈在全軍第三屆文藝匯演時(shí)獲得了編導(dǎo)、作曲、演員、舞美等7個(gè)大獎。從此，我再也脫離不了舞蹈編導(dǎo)這個(gè)“苦職業(yè)”了。

　　(中國西藏網(wǎng) 文/李俊琛 作者是著名編導(dǎo)、原十八軍文工團(tuán)女兵，代表作《洗衣歌》以歌、舞、戲劇表演相結(jié)合的形式，以清新活躍的格調(diào)、歡暢明快的節(jié)奏、風(fēng)趣活潑的場面、雋永深刻的思想，歌頌民族團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)，受到黨政領(lǐng)導(dǎo)尤其是周恩來總理的高度贊賞。幾十年來，《洗衣歌》傳遍大江南北，深受廣大人民群眾喜愛，朝鮮、越南等十余個(gè)國家也將《洗衣歌》搬上舞臺?！断匆赂琛房缭剿暮＃蔀橐粋€(gè)時(shí)代的見證，被載入20世紀(jì)經(jīng)典舞蹈和音樂史冊。)