基層治理要用好“他山之石”

　　基層強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，基層安則天下安。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的工作最堅(jiān)實(shí)的力量支撐在基層，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生最突出的矛盾和問(wèn)題也在基層，必須把抓基層打基礎(chǔ)作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之策，絲毫不能放松?！鄙羁探沂玖嘶鶎又卫硎菍?shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基石，是提升社會(huì)治理有效性的基礎(chǔ)，事關(guān)群眾生命財(cái)產(chǎn)安全、事關(guān)社會(huì)和諧穩(wěn)定、事關(guān)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政。從黨的工作實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際需求，我國(guó)各地基層治理探索出了多條獨(dú)具特色的路徑，其中，“六尺巷工作法”“楓橋經(jīng)驗(yàn)”和“浦江經(jīng)驗(yàn)”猶如三顆璀璨的明珠，照亮了基層治理的廣闊天地。

　　提及“六尺巷”，人們不禁會(huì)想起那句流傳千古的“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨”。在安徽省桐城市，這條因鄰里間相互謙讓而拓寬的小巷，不僅見(jiàn)證了中華民族的傳統(tǒng)美德，更孕育出了“六尺巷工作法”。這一工作法的核心在于“和為貴、調(diào)為先”，倡導(dǎo)在面對(duì)矛盾糾紛時(shí)，以和為貴，通過(guò)調(diào)解的方式化解矛盾，實(shí)現(xiàn)鄰里和睦、社會(huì)和諧。它告訴我們，基層治理不僅僅是冰冷的制度執(zhí)行，更是溫情的人文關(guān)懷，是引導(dǎo)群眾以理性、寬容的態(tài)度處理日常事務(wù)的智慧體現(xiàn)。

　　如果說(shuō)“六尺巷工作法”是微觀層面的和諧之道，那么“楓橋經(jīng)驗(yàn)”則是在宏觀層面為基層治理提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。起源于浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)的這一模式，強(qiáng)調(diào)“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”，通過(guò)建立健全人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解三位一體的調(diào)解工作體系，將矛盾糾紛化解在基層，消滅在萌芽狀態(tài)?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”的核心在于預(yù)防為主、源頭治理，它啟示我們，基層治理的效能在于前置防線，在于激發(fā)基層社會(huì)的自我修復(fù)能力，構(gòu)建共建共治共享的社會(huì)治理格局。

　　“浦江經(jīng)驗(yàn)”則是浙江省金華市浦江縣在推進(jìn)基層民主政治建設(shè)過(guò)程中的實(shí)踐總結(jié)，其核心在于“干部下訪接訪、群眾事項(xiàng)代辦”，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)下沉一線，傾聽(tīng)民聲、了解民意、解決民困，實(shí)現(xiàn)了從“群眾跑腿”到“干部跑腿”的轉(zhuǎn)變。“浦江經(jīng)驗(yàn)”深刻詮釋了以人民為中心的發(fā)展思想，它告訴我們，基層治理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人民群眾的根本利益，只有真正把群眾放在心中最高位置，才能贏得群眾的信任和支持，推動(dòng)基層治理不斷向前發(fā)展。

　　“六尺巷工作法”“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與“浦江經(jīng)驗(yàn)”，基層治理的三大經(jīng)驗(yàn)雖各具特色，但共同體現(xiàn)了中國(guó)基層治理的智慧與情懷。它們不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，更是對(duì)現(xiàn)代治理理念的探索與創(chuàng)新。在新時(shí)代的征程上，我們應(yīng)繼續(xù)深化對(duì)這些寶貴經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷創(chuàng)新基層治理體制機(jī)制，努力構(gòu)建更加和諧、穩(wěn)定、繁榮的社會(huì)環(huán)境，切實(shí)提高基層治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。